고종은 조선후기 제26대 왕이자 대한제국 제1대 황제이다. 재위 기간은 1863년~1907년이며 영조의 현손 흥선군 이하응의 둘째 아들이다. 흥선군과 익종비 조대비의 묵계 아래 후사가 없던 철종의 뒤를 이어 즉위했다. 제국주의 열강의 침탈 야욕이 가속화하는 가운데 대내적으로는 흥선대원군과 명성황후·외척연합의 대립, 개화파와 수구파의 대립이 격화하는 어려운 시기를 헤쳐 나가야 했다. 열강들 사이의 외교적 노력과 대한제국 수립 선포 등으로 자주권을 지키려 했으나 1905년 을사늑약 체결에 이어 일본의 강요로 퇴위했고 1919년 승하했다.

중국 고대에 발해만(渤海灣) 북안(北岸)에 있던 나라. # 개설 은(殷)나라 탕왕(湯王) 때 제후국의 하나로 책봉되었다. 군성(君姓)은 묵태씨(墨胎氏)이다. 주나라 초기에 고죽군(孤竹君)의 두 아들 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)가 은나라에 대한 충절을 지키기 위해 주나라의 곡식을 먹지 않겠다고 수양산(首陽山)에 숨어 살면서 고사리를 꺾어 먹다가 굶어죽었다는 전설로 유명한 나라이다. # 형성 및 변천 문헌에서 고죽성(孤竹城)은 요서군(遼西郡) 영지현(令支縣), 하북성(河北省) 노령현(盧龍縣) 일대, 또는 산해관(山海關) 부근,...

삼국시대 때, 당나라에 귀화한 고구려의 왕족. # 내용 선조가 당나라에 귀화하여 대대로 공을 세웠다. 할아버지 장(藏 : 보장왕)은 당나라로부터 개부의동삼사 공부상서 조선군왕(開府儀同三司工部尙書朝鮮郡王)의 직을 받은 보장왕이다. 아버지 연(連)은 운휘장군 우표도대장군 안동도호(雲麾將軍右豹韜大將軍安東都護)에 임명되었다. 이처럼 고구려출신의 귀화인으로서는 파격적인 예우를 받았다. 양경(揚憼)이 엮어낸 「고진묘지(高震墓誌)」에는 그를 부여의 귀종(貴種)이며, 진한의 영족(令族)이라 하고 그의 선조가 당나라에 귀화한 뒤 대를 이어...

고질은 고구려 말기와 멸망 이후, 고구려 유민 출신으로 중국 당나라에서 주로 활동한 무관이다. 문헌 사료에는 관련 내용이 보이지 않으며, 당나라에서 출토된 묘지명에만 보인다. 고구려에서 당으로 건너간 유민 1세대인 고질은 당 조정에서 주로 군사적 활동을 통해 자신의 지위를 구축하며 생존하였던 고구려 유민 출신의 장수이다. 고구려 유민이 당의 조정에서 어떻게 처신하며 활동하였는지를 살필 수 있는 중요한 사례라고 할 수 있다.

전북특별자치도 고창군 아산면에 있는 삼국시대 백제의 널무덤·독무덤·돌널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 유적은 높이 48m의 작은 구릉 정상부와 경사면에 걸쳐 분포되어 있다. 1981년원광대학교 마한백제문화연구소에 의해 발굴 조사되어 옹관묘(甕棺墓) 1기와 석관묘(石棺墓) 1기, 파옹개토광묘(破甕蓋土壙墓) 2기 등 모두 4기의 백제시대 고분이 확인되었다. # 내용 옹관묘는 생토층을 남∼북 길이 0.75m, 동∼서 너비 0.5m의 크기로 0.2m 정도를 판 다음 그 속에 백제토기 항아리 2개를 이어서 배치한 이음식(合口式...

「고창녕 설화」는 조선 후기의 명관 고유(高裕)에 관한 인물전설이다. 고유가 부임했던 창녕을 중심으로 경상도 일대에서 그에 얽힌 치자담(治者譚), 명관 및 송사 설화가 널리 전승되고 있다. 문헌 설화는 『기문총화(記聞叢話)』, 『동야휘집(東野彙輯)』에 전해지는데 그 내용은 동일하다. 「고창녕 설화」는 명관다운 고창녕의 모습을 통해 백성들이 희망하는 올바른 목민관의 자세와 모습을 구현하고 있다. 이 설화는 정사에 등장하는 실존했던 명관이 야사에서 초월적 인물로 영웅화된 대표적인 구비 전승 설화로서 의의를 지닌다.

고창전투는 후삼국시대 고창군에서 경순왕 4년(930년)에 고려와 후백제 사이에 벌어졌던 전투이다. 이 전투에서 고려가 대승을 거두어 후삼국을 통일할 수 있는 유리한 고지를 점령하였다. 고창군은 현재 안동 지역으로 고려와 후백제의 격전지였다. 이미 공산전투에서 고려에 대승을 거둔 후백제 견훤은 고창군까지 도달하여 고려 왕건과 싸웠으나 8천여 명의 사상자를 내고 패하였다. 왕건의 승리는 고창군 재지호족의 적극적 협조로 가능하였다. 패배한 후백제는 서서히 붕괴하기 시작했다. 인근 고을과 동해안 일대 성주가 고려에 귀부하였고 고창군은 안동부로 승격되었다.

고구려의 제7대 왕, 차대왕의 태자인 왕자. # 내용 차대왕의 태자이다. 165년(차대왕 20) 차대왕이 명림답부(明臨答夫)에게 피살되고 신대왕이 즉위하자 자신에게 해가 미칠 것을 두려워하여 산곡(山谷)으로 피신하였다가, 166년(신대왕 2) 대사령이 내려지자 신대왕을 찾아가 용서를 빌며 살려달라고 애원하였다. 이에 왕으로부터 구산뢰(狗山瀨)와 누두곡(婁豆谷)을 식읍으로 받는 한편 양국군(讓國君)에 봉해졌다. 사료상 고구려 초기에 식읍을 사여받은 첫 인물에 해당한다.

일제강점기 때, 희곡 「장구한 밤」 등을 저술한 연극인·아동문학가. # 개설 1902∼1950. 개성 출신. # 생애 및 활동사항 일본 동경유학중 신극연구단체 극예술협회(劇藝術協會) 창립회원으로서 활약하였다. 1921년 여름 개성출신 동경유학생단체 송경학우회(松京學友會)를 이끌고 귀국, 개성좌(開城座)에서 임영빈(任英彬)이 쓴 「백파(白波)의 울음」·「과거의 죄인」등을 공연하였고, 자신이 각색한 「불쌍한 사람」을 공연하는 등 아마추어 학생극활동을 벌였다. 1923년형설회순회연극단(螢雪會巡廻演劇團)이라는 단체를 조직하여 ...

만향(晩鄕) 작사, 이흥렬(李興烈) 작곡의 가곡. # 내용 1934년에 발표된 4분의 4박자의 곡으로 당시 가곡으로는 밝은 분위기의 노래이다. 3연음부의 경쾌한 전주부에 이어서 19세기 후반 로맨틱한 서구풍의 서정과 격정의 기복이 있는 노래로 그 가사는 다음과 같다. 깊어가는 가을밤에 고향 그리워 맑은 하늘 쳐다보며 눈물집니다 시냇물은 소리높여 좔좔 흐르고 처량하게 기러기는 울며 나는데 깊어가는 가을밤에 고향 그리워 맑은 하늘 쳐다보며 눈물집니다 1934년 『이흥렬작곡집』 제1집에 실려 세상에 햇빛을 보...

현제명(玄濟明) 작사·작곡의 가곡. # 내용 현제명이 미국유학시절 초고를 만들었고, 귀국한 뒤 1932년에 정리하여 발표한 것으로 추정된다. 모두 2절로 되어 있는데 그 가운데 1절은 다음과 같다. 해는 져서 어두운데 찾아오는 사람 없어 밝은 달만 쳐다보니 외롭기 한이 없다. 내 동무 어디 두고 이 홀로 앉아서 이일 저일을 생각하니 눈물만 흐른다. 8분의 6박자의 내림가장조로 조금 느리게 부른다. 두도막형식으로 되어 있다. 처음에는 동요로 발표된 곡인데, 뒤에 가곡으로 널리 애창되게 되었으며, 1932년에 출판...

이원수(李元壽) 작사, 홍난파(洪蘭坡) 작곡의 동요. # 내용 가사는 이원수의 초기 동요작품으로 월간 아동문학지 『어린이』에 수록되었던 것이다. 이것을 보고 홍난파가 작곡하여 그의 작곡집 『조선동요100곡집』에 수록하였다. 가사는 모두 2절로 되어 있는데, 1절은 다음과 같다. 나의 살던 고향은 꽃피는 산골 복숭아꽃 살구꽃 아기 진달래 울긋불긋 꽃대궐 차리인 동네 그 속에서 놀던 때가 그립습니다. 4분의 4박자로 된 내림나장조의 곡이며, 보통빠르기로 부른다. 두도막형식으로 되어 있다. 정감이 넘쳐흐르는 노래로서...

『고환당집(古歡堂集)』은 개항기 때 활동한 강위(姜瑋)의 시문집이다. 총 21권 5책의 활자본으로, 1885년 광인사(廣印社)에서 활자로 간행된 『고환당수초시고(古歡堂收艸詩稿)』와 1889년 활자로 간행된 『고환당수초문고(古歡堂收艸文稿)』로 구분된다. 개항기 때 활동한 문인이자 개화사상가로서 강위의 구체적인 면모를 다양한 시문을 통해 확인할 수 있는 자료이다.

조선시대 종친·관원의 공훈에 따른 봉군(封君)·봉작(封爵) 등을 관장한 이조 소속의 관서. # 내용 1405년(태종 5) 3월 왕권을 강화할 목적으로 육조가 중심이 되어 국정을 운영하는 육조직계제(六曹直啓制 : 국왕과 육조사이에 삼의정의 간섭없이 국정을 결정하던 제도)의 실시기도와 명나라의 속부제(屬部制)·청리사제(淸吏司制 : 청림한 관리가 담당했던 제도)가 연관되면서 육조속사제(六曹屬司制)가 정립될 때 설치되었다가 1894년 갑오경장으로 폐지되었다. 설립 당시에는 종친·관리의 훈봉과 내명부(內命婦)·외명부(外命婦)의 고신(...

전라남도 고흥군 두원면에 있는 조선시대 무신 진무성을 배향한 사당. # 개설 1981년 전라남도 기념물로 지정되었다. 진무성의 본관은 여양(驪陽). 호는 송계(松溪)이다. 인해(仁海)의 아들로 임진왜란이 일어나자 이순신의 휘하에 들어가 옥포와 당포 해전 등에서 뛰어난 공을 세웠고 1593년 6월 제2차 진주성 싸움에도 참전했다. 1599년 무과에 급제하고 1605년 선무원종공신에 책록되었다. 1627년(인조 5) 정묘호란 때, 중군으로 통제사의 직무를 대행하기도 하였으며 구성(龜城) 부사(府使)를 지냈다. 호조판서 겸 오위도...

조선 제22대 왕, 정조의 즉위년에, 재정 절약을 위해 중앙 각 관서와 군영의 보유 양곡 수를 조사하여 정리한 자료집. # 내용 일명 ‘국곡총록(國穀總錄)’이라고도 한다. 수서본(手書本)으로 10권 10책이었으나, 제2·3책이 없어져 8책만 규장각도서에 유일하게 현존한다. 호조전세(戶曹田稅)·선혜청대동(宣惠廳大同)·균역청면세결(均役廳免稅結)·각영군보급둔세(各營軍保及屯稅)·호조원창급군향환곡(戶曹元倉及軍餉還穀)·상진청환곡(常賑廳還穀)·비변사구관환곡(備邊司句管還穀)·선혜청저치급전병선저치(宣惠廳儲置及戰兵船儲置)·균역청군작미(均役廳軍...

곡성 도림사 보광전 목조 아미타삼존불상은 전라남도 곡성군 도림사 보광전에 봉안된 조선 후기 목조아미타삼존불좌상이다. 2005년 전라남도 유형문화유산으로 지정되었다. 조각승 운혜, 경림 등이 1665년(현종6)에 아미타불상을, 1680년(숙종 6)에 관음과 대세지보살상을 제작하였다. 아미타불은 126㎝의 중대형 불상으로 조선 후기 불상의 전형적인 모습이다. 목조관음·대세지보살상은 높이 116㎝로 아미타불과 그 표현이 유사하다. 17세기 중반을 대표하는 운혜와 그 계보 조각승의 활동과 불상 양식 연구에 중요한 단서를 제공한다.

전라남도 곡성군 죽곡면 태안사에 있는 고려전기 에 건립된 승려 광자대사 윤다의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 950년(광종 1)에 세워졌다. 1832년 청나라 고증학자 유희해(劉喜海)가 우리나라 금석물을 모아 편집한 『해동금석원(海東金石苑)』의 기록에는 이 탑 비신(碑身)의 높이 5.2척, 너비 3척으로 나타나 있다. 그러나 임진왜란 때 비신이 깨져 오른쪽 상부와 하부가 결실된 잔편이 귀부(龜趺)와 이수(螭首) 사이에 놓여져 있으나 마멸이 심하여 판독하기 어려운 상태이다. 비문은 손소(孫紹)가 지었으며 쓴 사람은...

조선 제22대 왕, 정조 때 전국 8도와 개성·강화·광주 등 3부의 환곡과 그 이자인 모곡 현황을 기록한 자료집. # 내용 4책. 필사본. 제1책은 8도와 개성·강화·광주(廣州) 등 3부의 진분곡(盡分穀 : 여러 가지 조건으로 질이 나빠지거나 좋지 않은 곡식을 교체하면서 일반 백성들에게 나누어 주던 곡식)을 기록한 촬요(撮要)로서, 경곡(京穀)·외곡(外穀)의 총수에서 각종 분류곡(分留穀 : 잡곡이나 돌이 뒤섞인 곡식)과 개색곡(改色穀 : 수로로 조운 도중에 물에 잠긴 곡식을 일반 백성에게 나눠주고 정상적인 곡식으로 교체함)을 뺀...

1881년(고종 18) 이후 군대의 행진과 군례용(軍禮用)으로 사용하기 위하여 조직된 취주악대. # 내용 중앙을 비롯한 각 지방의 대대단위의 부대에 두었다. 연대본부에는 부교(副校) 3인, 곡호수(曲號手) 30인, 고수(鼓手) 30인씩이 배치되었고, 대대에는 부교 1인, 곡호수 10인, 고수 10인이 배치되어 구성되었다. 서양식 군대 훈련방법의 채용으로 인한 별기군(別技軍) 창설 이후 일본의 고대(鼓隊) 혹은 고적대(鼓笛隊)를 모방하여 만든 것으로 여겨진다. 곡호수나 고수들이 어떠한 악기를 연주하였는지는 구체적으로 알 수...